Roma... Sebuah kota yang besar, megah, dan penuh keramaian. Di tengah-tengah normalnya kehidupan keseharian orang-orang Roma, Kaisar Agustus mengeluarkan titah agar setiap orang mendaftarkan diri di mana mereka dilahirkan. Pertama kali sensus penduduk diadakan di Romawi! Orang-orang heboh pulang kampung untuk mendaftarkan diri kepada pemerintah setempat.

Sejak zaman jebot, kacamata — dari transparan, berwarna, sampai hitam kacanya — menjadi benda yang tidak lagi asing bagi kita. Jangankan manusia, kuda pun memakai kacamata waktu dinaiki orang. Keperluan akan kacamata bukanlah hal yang mengagetkan lagi. Berbentuk besar, kecil, lonjong, kotak, bahkan kacamata seperti tirai pun sekarang sudah ada. Segala bentuk dan warna kacamata dipakai tergantung musimnya. Waktu ke pantai, kita memakai sunglasses dengan kaca gradasi, biar bertahan dari sinar matahari. Waktu ke Puncak, kita pakai kacamata titanium dengan fungsi ­auto-wiper supaya ketika ada embun menempel di kaca, wiper bisa menghapusnya seketika. Waktu di gereja, kita memakai kacamata klasik alias rimless, agar kita tidak terlihat norak melainkan terkesan rapi.

Sebagai orang Kristen, ketika ditanya apakah kekristenan itu, apakah jawaban kita? Apakah kekristenan ‘hanyalah’ salah satu dari enam agama yang diakui di Indonesia? Apakah agama Kristen adalah salah satu agama yang memperkenalkan salah satu cara untuk ke sorga di akhir hidup nanti? Tentu kita akan menjawab dengan tegas: Bukan, kekristenan adalah lebih dari suatu agama. Jadi, apa yang membuat kita dapat mengatakan bahwa kita adalah orang Kristen?

Bapa-bapa Gereja yang kita kenal sebagai orang-orang yang bergumul dengan firman Tuhan telah hidup dalam beragam konteks penindasan saat itu. Demikian juga Reformasi mempunyai latar belakang dan konteksnya sendiri yang Tuhan pakai sampai akhirnya Reformasi menjadi suatu ledakan yang tak terbendung. Lalu, bagaimana dengan era post-Reformation?