Kebajikan, Kesalehan, Kasih

Budi (2)

Legend of the White Snake (Bai She Zhuan) atau Legenda Ular Putih masuk ke dalam empat cerita rakyat teragung dari negeri Tiongkok (muncul sejak dinasti Tang tahun 618-907 dan ditulis zaman Kaisar Qianlong tahun 1733-1735 pada dinasti Qing) dan menjadi tersebar di seluruh Tiongkok sesudah ditinjau oleh Kaisar. Berbeda dengan Journey to the West (Xi You Ji) atau Kera Sakti yang masuk ke dalam empat novel klasik teragung dari negeri Tiongkok.

Hidup Bai Suzhen: Budi, Pengorbanan, Doa, Penderitaan Budi
Makhluk Menjadi Dewa: Bertapa dan Berbuat Baik
Cerita ini mengisahkan mengenai kehidupan seekor siluman Ular Putih yang bernama Bai Suzhen untuk menjadi dewa. Dimulai dari siluman Ular Putih yang baru saja menyelesaikan pertapaannya selama 1.000 tahun sehingga dapat mengambil wujud manusia dan segera ingin menjadi dewa atau bahkan Budha. Tetapi oleh arahan Dewi Kwan Im, si Ular Putih dianjurkan menjelajahi dan mengerti kehidupan dunia fana terlebih dahulu.

Makhluk Menjadi Dewa: Belajar Mengerti Dunia
Di dalam kehidupannya di dunia fana, dia bertemu dengan seorang tabib yang pandai dan mampu menyembuhkan berbagai macam penyakit. Dia seorang ahli herbal yang kuat di dalam menghafal berbagai obat-obatan bahkan dapat menemukan obat dari tumbuh- tumbuhan dan bukan dari binatang sehingga sebisa mungkin tidak membunuh binatang. Di dalam kehidupan dan takdir sebelumnya dikisahkan bahwa tabib ini pernah menyelamatkan si Ular Putih tersebut dari pembunuhan dan dalam kehidupan yang sedang dia jalani ini, sekali lagi tabib yang bernama Xu Xian ini menyelamatkan si Ular Putih, Bai Suzhen, yang sebenarnya bisa dia ambil empedunya untuk dijadikan obat.

Hidup Tuhan Yesus Kristus: Budi, Pengorbanan, Doa, Penderitaan Budi
Kristus datang di dalam kodrat Ilahi: Bajik, Saleh, dan Kasih
Kristus itu dikandung dari Roh Kudus, tidak pernah terpisah dengan Roh Kudus, dan dipenuhi Roh Kudus tidak terbatas. Kristus tidak pernah berutang budi kepada siapa pun dan tidak ada seorang pun yang dapat membalas budi Tuhan Yesus Kristus. Tuhan Yesus Kristus datang untuk memberikan budi-Nya kepada manusia yang percaya kepada-Nya. Dia memberikan pembenaran dari dosa dan semua jasa-jasa yang Dia genapkan dari hukum Taurat dan ketaatan sempurna, baik aktif maupun pasif.

Dia menyatakan apa artinya yang benar difitnah dan bahkan dijadikan dosa dan mati di kayu salib. Ketika melihat hal ini, air mata tidak bisa tidak tercurah. Jika ular putih itu belajar mengenal dunia sesudah keluar dari pertapaan menuju ke kesalehan dan pengujian yang lebih lanjut, maka Tuhan Yesus Kristus itu keluar dari kesempurnaan, bukan belajar untuk menuju lebih saleh, tetapi untuk mengajarkan dan bahkan memberikan kesalehan-Nya kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi milik kepunyaan-Nya itu menolak Dia. Dia bukan belajar untuk lebih saleh, tetapi menyatakan kesempurnaan kesalehan-Nya dengan mati di atas kayu salib menebus dosa dan bangkit dari antara orang mati.

Kristus menyatakan persaudaraan kepada para murid dan orang-orang yang percaya kepada-Nya. Doa-Nya adalah semua yang percaya kepada-Nya itu satu di dalam persekutuan dan persaudaraan dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus. Berada di dalam keluarga Allah. Dia memberikan semua budi-Nya kepada manusia yang percaya untuk memulihkan yang rusak, mengembalikan yang hilang, mendamaikan yang ditipu, membersihkan yang cemar, dan bahkan mengganti nyawa dengan nyawa. Dosa yang tidak bisa dihapus tujuh turunan bahkan selama-lamanya pun kecuali diganti dengan nyawa, tidak bisa diganti dengan uang seberapa pun, semuanya diganti oleh Tuhan Yesus Kristus di kayu salib.

Dosa perseteruan, perselisihan, dendam, semuanya diperdamaikan oleh-Nya. Siapakah kita? Karena itu, biarlah kita yang terlalu lemah dalam banyak hal, menyadari tidak mungkin kita dapat membalas budi Tuhan, atau membalas budi setiap orang yang ada di dunia ini. Tetapi kita menyadari bahwa kita belajar bertumbuh untuk mengasihi Tuhan dengan segenap akal budi kita bukan dengan akal kita. Ada suatu kelembutan (tenderness), pengertian, perhatian, cinta kasih di dalam mengasihi dengan akal budi, dan bukan akal saja. Kiranya kemuliaan kembali kepada Allah Tritunggal yang adalah kasih.

Halaman: