Dari pembahasan dua artikel sebelumnya, kita dapat mulai melihat betapa fundamentalnya wahyu Tuhan bagi pengertian kita akan dunia atau alam ini. Secara natural, Tuhan sudah mendesain dunia ini sedemikian rupa sehingga banyak ilmu pengetahuan yang mau tidak mau harus mengakui keberadaan dan pentingnya wahyu Allah di dalam hidup kita, khususnya di ...selengkapnya
Pada artikel yang lalu, kita sudah membahas secara singkat mengenai wahyu Allah tentang alam dari alam. Kita melihat bagaimana alam ini dapat kita mengerti, karena alam ini merupakan bagian dari wahyu Allah, sehingga di dalamnya terdapat sifat unity in diversity. Maka seharusnya wahyu Allah adalah dasar atau fondasi dari perkembangan science, ...selengkapnya
Di dalam sebuah worldview, setidaknya ada tiga topik utama yang pasti akan dibahas di dalamnya, yaitu cara pandang mengenai Allah, manusia, dan alam atau dunia ini. Ketiga topik ini dianggap sebagai tiga klasifikasi yang melingkupi segala sesuatu yang ada di dalam dunia ini. Konsep yang kita bangun terkait dengan tiga topik ini, bagaimana kaitan ...selengkapnya
Di dalam beberapa artikel sebelumnya, kita sudah melihat beberapa metode yang dunia ini tawarkan di dalam mengerti kebenaran. Rasio, sejarah, dan subjektivitas manusia tidak dapat menjadi fondasi di dalam kita mengerti kebenaran. Namun bukan berarti ketiga hal ini sama sekali tidak dapat men-support kita di dalam mengerti kebenaran; ketiga hal ini ...selengkapnya
Di dalam dua artikel sebelumnya, kita sudah membandingkan perbedaan sumber dan metodologi yang digunakan oleh dunia ini dibandingkan dengan kekristenan. Kita sudah melihat bagaimana dunia ini mencoba untuk menggunakan rasio sebagai standar sekaligus sumber di dalam mengerti kebenaran. Mereka memandang bahwa kebenaran itu diperoleh melalui usaha ...selengkapnya
Apa itu sejarah? Sering kali kita menganggap sejarah hanya sebagai rekam jejak dari peristiwa-peristiwa yang terjadi di masa lalu. Di dalam kaitan dengan pengertian ini saja, setidaknya kita dapat melihat ada dua cara pandang yang berbeda. Kelompok pertama adalah kelompok yang menganggap sejarah sebagai guru terbaik. Mereka melihat bahwa sejarah ...selengkapnya
Salah satu ciri orang Kristen sejati adalah penaklukkan dirinya kepada otoritas wahyu Allah. Kita memandang bahwa wahyu Allah adalah pernyataan diri dan kehendak Allah kepada manusia. Sebagai ciptaan-Nya, sudah sepatutnya kita hidup takluk kepada wahyu Allah. Namun efek dosa membawa manusia untuk memberontak terhadap Allah dan mencari hal lain di ...selengkapnya
Kita telah mempelajari di dalam artikel sebelumnya bahwa, bagi orang Kristen, wahyu bersifat personal dan memiliki ikatan perjanjian di dalamnya. Sebagai bagian dari ikatan perjanjian ini, kita harus berespons terhadap wahyu yang dinyatakan kepada kita. Apa pun yang menjadi respons kita, baik taat maupun memberontak, pasti akan memiliki ...selengkapnya
Di dalam artikel sebelumnya kita sudah membahas mengenai Allah yang menyatakan diri-Nya kepada manusia, atau dikenal juga sebagai God’s condescension atau accommodation. Melalui pengertian ini, kita mengenal Allah sebagai keberadaan yang transenden, yang melampaui kapasitas kita untuk mengerti atau mengenal-Nya. Tanpa tindakan aktif Allah yang ...selengkapnya
Di sepanjang sejarah, manusia berusaha menerka-nerka mengenai keberadaan Allah dan juga tentang siapa Dia. Pada dasarnya, manusia tidak bisa terlepas dari konsep agama atau kepercayaan mengenai keberadaan Ilahi. Calvin menyatakan bahwa hal ini adalah bagian dari diri manusia sebagai gambar dan rupa Allah. Mereka diciptakan dengan memiliki sense of ...selengkapnya
Salah satu hal yang tidak mungkin hilang dari sejarah manusia adalah pemikiran mengenai keberadaan yang Ilahi atau Allah. Di sepanjang sejarah manusia, baik di dalam agama, filsafat, maupun kebudayaan, konsep mengenai siapa Allah tidak pernah bosan untuk dibahas. Bahkan, kelompok yang menamakan diri atheis, atau tidak percaya keberadaan Allah, ...selengkapnya