Keempat belas, seorang agung (gentleman) mempunyai pengetahuan yang luas dan sebanyak mungkin, tetapi selalu membatas diri di dalam peraturan dan tata krama yang ketat. Jadi dia tidak sembarangan melakukan segala hal yang tidak pantas atau tidak sesuai dengan aturan. Sekalipun ia pandai luar biasa, pengetahuannya berlimpah, tetapi ia tetap membatas ...selengkapnya
Kedua belas, seorang agung tidak boleh dilihat dari hal-hal kecil yang dia lakukan, tetapi seberapa dia bisa diserahi tugas yang besar. Jadi janganlah kita terlalu sibuk membicarakan dan meributkan kesalahan-kesalahan kecil seseorang, tetapi lebih melihat apakah kepada dia bisa dipercayakan hal atau tugas yang besar. Itu yang penting. Di dalam ...selengkapnya
Seorang yang agung takut akan tiga hal. Pertama, takut mandat Sorga. Seorang yang agung takut akan mandat Sorga, yaitu takut akan rencana dari Langit (Sorga). Jadi hidup di dunia ini haruslah hanya menjalankan apa yang dimandatkan terhadap seseorang dari Sorga. Inilah perintah dari Atas. Kalau yang di Sorga tidak senang, dan menjadi marah, ...selengkapnya
Kelima, orang agung mementingkan situasi yang besar dan persatuan yang menyeluruh, tidak berpikir parsial, terpartai-partai dan bersifat memecah belah. Orang kecil memikirkan golongan-golongan dan bersifat memecah belah dan merusak keutuhan. Ini yang disebut zhou, di mana seseorang memiliki semangat untuk mempersatukan, mengusahakan kepentingan ...selengkapnya
Dalam pembahasan kali ini, kita akan melihat apa yang disebut sebagai “gejala universal” atau suatu kerataan umum dari alam semesta (Kesetaraan Universal atau Keharmonisan Semesta - 天下大同 - Tiānxià dàtóng). Pemikiran ini adalah upaya yang harus dikerjakan untuk mencapai pemerataan masyarakat seluruh dunia secara global di bawah kolong ...selengkapnya
Di sebuah saluran televisi Tiongkok, ada sebuah tayangan yang memperlihatkan bagaimana seorang Barat mengkritik bahwa dia melihat seorang Tionghoa yang menjaga tempat kerjanya lalu tidur. Teman saya yang juga melihat itu berkomentar bahwa di Barat kita tidak akan pernah melihat kerja seperti itu. Tetapi saya sanggah, karena dia tidak tahu cara ...selengkapnya
Sesi ini adalah sesi tanya jawab.Pertanyaan: Apakah Konfusius bisa silat?Saya percaya Konfusius belajar silat. Konfusius adalah orang yang ingin mempelajari banyak hal dan memiliki banyak kemampuan, apalagi kemampuan-kemampuan utama yang dianggap penting saat itu. Sebagai seorang yang harus keluar masuk memberikan nasihat kepada raja-raja ...selengkapnya
Dua orang berdebat. Orang pertama berkata, “Karena tidak ada Allah, maka masyarakat menjadi begitu membingungkan dan kacau.” Dijawab sama orang tua, “Bukan hanya tidak ada Allah, tetapi juga tidak ada kerjaan. Beri dia pekerjaan, sehingga dia bisa bekerja dengan baik dan mendapatkan uang, sehingga dia puas, bisa beli baju. Itu masyarakat yang ...selengkapnya
Di Tiongkok kebanyakan tiga agama sudah menjadi satu: konfusianisme, taoisme, dan Buddhisme. Penyatuan ini disebut tridarma. Ketiga agama ini memiliki keunikan masing-masing: a) konfusianisme mementingkan tata krama dan moral, b) taoisme mementingkan mistisisme, dan c) Buddhisme mementingkan tentang kekekalan. Taoisme dan konfusianisme kekurangan ...selengkapnya
Dengan kedudukan dan nama yang lurus, maka seluruh masyarakat tenang dan hati manusia mengalami kesejahteraan. Namun Konfusius mengatakan bahwa mempunyai teori politik semacam demikian masih kurang, masih perlu ditambah dengan tata krama dan musik, untuk memerintah. Setiap lapisan masyarakat harus memiliki tata kramanya sendiri dan musik dengan ...selengkapnya
Masyarakat yang sudah bisa hidup sejahtera, barulah kebudayaan bisa mengalami kebangunan. Membuat negara yang kaya dalam materi jauh lebih mudah daripada membuat negara kaya di dalam kebudayaan. Membangun satu budaya bangsa sangat tidak mudah. Jika kita memperhatikan, Singapura lebih sibuk ke bidang teknologi dan mencari uang sebanyak mungkin. ...selengkapnya
Seorang yang menjadi pemerintah harus mendapatkan posisi dengan nama yang lurus. Jadi, barang siapa mendapatkan satu posisi tidak dengan nama yang lurus, atau barang siapa mempunyai alasan cukup dan nama yang lurus, tetapi tidak mendapatkan posisi yang cocok, kedua-duanya itu tidak benar. Ini harus mendapatkan peringatan. Jika kita ...selengkapnya
Kini kita akan mulai masuk ke dalam topik pembahasan filsafat politik dari Konfusius. Yang disebut politik berarti suatu pemerintahan atau pengaturan. Jadi politik adalah bagaimana memerintah dengan aturan-aturan yang dapat menjadi patokan untuk dimainkan dan bagaimana cara memainkannya. Dengan demikian, politik dan hukum harus saling berkaitan dan ...selengkapnya
KONSEP PENDIDIKAN KONFUSIANISMESekarang kita masuk ke dalam teori pendidikan konfusianisme. Saya merasa teori pendidikan konfusianisme ini memengaruhi pemikiran saya. Pada dasarnya, Konfusius percaya bahwa orang a) harus jujur dan b) harus belajar dari sejarah. Kita harus belajar dari kebijaksanaan orang kuno. Jangan membuang apa yang telah ...selengkapnya
KONSEP ETIKA KONFUSIANISME (LANJUTAN)Secara umum, manusia mengakui adanya common grace, yaitu segala sesuatu yang Allah berikan kepada semua manusia secara umum, bukan hanya untuk orang Kristen semata. Hal ini agar kita tidak sembarangan beranggapan karena kita sudah memiliki Kitab Suci, maka semua yang non-Kristen itu kita anggap remeh, lalu ...selengkapnya
Manusia sejati jika ia sudah menjadi ren, menjadi orang yang berperikemanusiaan. Di dalam Buku Perubahan (Yijing – The Book of Changes) dibahas tiga hal yang penting.Pertama, peduli orang lain. Ketika engkau ingin dirimu menjadi manusia sejati, maka tegakkan orang lain terlebih dahulu. Seorang yang berperikemanusiaan adalah orang yang memikirkan ...selengkapnya
Di dalam membicarakan relasi antarmanusia, maka prinsip ren menjadi inti dan pusat dari seluruh bentukan relasi antarmanusia. Kemanusiaan atau ren ini memiliki delapan aspek di dalamnya. Di dalam sesi sebelumnya, kita telah membahas dua butir yang pertama, yaitu xiao-di.Pertama, xiao - hormat. Tata krama dimulai dengan menghormati atasan atau ...selengkapnya
Sekarang kita mulai akan memikirkan pikiran atau ajaran etika Konfusius. Pemikiran etika Konfusius merupakan salah satu pemikiran etika yang sangat mendalam dan agung yang ada di dunia. Kong Hu Cu memikirkan etika dimulai dari memupuk, mendisiplin diri, membiasakan diri, mendidik diri, menjadi orang yang bermoral dan berprinsip. ...selengkapnya